Kosha do të thotë "mbështjellje" në sanskritisht. Në yoga, termi përdoret për të përshkruar shtresa metaforike brenda trupit të njeriut. Ky kuptim vjen nga tekstet e lashta Hindu të quajtur Upanishadët. Koshat shpesh krahasohen me kukulla ruse të shtrimit ose shtresat e një qepë.
Qafa e jashtme është në thelb trupi fizik. Është shtresa e vetme që ka një aspekt anatomik.
Megjithëse koshat e tjerë përshkruhen si të shtresuara, BKS Iyengar shpjegon në Light on Life (që përdor koshasin si një kornizë) se ideali nuk është që shtresat të përcaktohen qartë, por më tepër që ato të përzihen në mënyrë të përsosur. Kjo ndodh kur ka shëndet dhe mirëqenie optimale. Kur gjërat janë jashtë bilancit, bëhet e domosdoshme për të identifikuar kosha që është e trazuar dhe për të marrë praktika që mund ta ndihmojnë atë të kthehet në harmoni me të tjerët. Eksplorimi dhe integrimi i çdo shtrese sjell më afër tuaj në një gjendje lumturie.
Pesë Koshas janë:
- Annamaya Kosha: Qafa e jashtme është shtresa e trupit: muskujt, kockat, lëkura, organet. Ana do të thotë ushqim, e cila është ajo që e mbështet këtë nivel. Asana e mban këtë kosha të shëndetshme dhe mund të përdoret për të trajtuar problemet që lindin në trup.
- Pranamaya Kosha: Shembja e ardhshme është forca e jetës / mbështjellja e energjisë. Ajo ka të bëjë me frymën dhe rrjedhën e energjisë nëpër trup. Praktika Pranayama është e përshkruar për të adresuar këtë shtresë.
- Manomaya Kosha: Shembja e ardhshme është mendja ose veshja mendore. Ajo ka të bëjë me mendimet dhe emocionet. Mbahet nëpërmjet meditimit.
- Vijnanamaya Kosha: është mbështjellja e njohurive. Kjo kosha përbëhet nga mençuria, intuita dhe perceptimi juaj. Meditimi është gjithashtu çelësi i kësaj shtrese.
- Anadamaya Kosha: Qafën më të thellë është guza e lumturisë. Ai përfaqëson gëzimin e pambaruar, dashurinë, paqen dhe lumturinë e plotë.
Ashtu si elementët e tjerë të trupit delikate (chakras vijnë në mendje), koshas nuk kanë për qëllim të interpretohen fjalë për fjalë. Në vend të kësaj, ato ofrojnë një lente shtesë përmes së cilës për të parë përvojat tona në trupin e njeriut.
burimi:
> Iyengar, BKS, Drita për Jetën . Rodale, 2005.